El lunes 24 de agosto 2020 se retomaron las clases de nivel de educación superior de manera no presencial; comenzando con el Instituto Politécnico Nacional (IPN), posteriormente, el 31 de agosto 2020 se incorporó la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), y finalmente, el pasado 21 de septiembre del mismo año la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). El regreso a clases fue de manera online, haciendo uso de distintas plataformas digitales, entre las cuales se destacó Zoom, por lo cual, en redes sociales se le nombro a este nuevo periodo escolar “zoomestre”.

Zoom es programa de videollamadas y reuniones virtuales, accesible desde computadoras de escritorio, computadoras portátiles, teléfonos inteligentes y tabletas. Desde el pasado periodo escolar que se encontró afectado directamente por el comienzo de la pandemia de COVID-19, el uso de estas plataformas se implementó de manera inesperada, pues de la noche a la mañana Zoom era quien impartía las clases y quien, por la carente red de internet que existe en nuestro país, decidía quién entraba y quién se saltaría la clase.

En el periodo vacacional las universidades impartieron cursos docentes para el uso y aprovechamiento de las plataformas digitales en la educación. Sin embargo, aún con estas herramientas mejor dominadas se mostraron nuevos retos sociales para la comunidad estudiantil. Es un hecho que la interacción social se ha digitalizado desde antes de la cuarentena, sin embargo, en este contexto de pandemia se incrementó aún más, a tal grado, que las nuevas generaciones de universitarios se conocen, se relacionan socialmente y hacen trabajos escolares en equipo mediante una cámara web y el chat por internet.

Las innovaciones tecnológicas y el aprovechamiento de la virtualidad han provocado transformaciones en la educación y en las relaciones sociales, tal es así que las interacciones en el ciberespacio se pueden comprender como una característica fundamental de las sociedades contemporáneas que se desenvuelven en el contexto global. El internet se ha convertido desde hace un tiempo atrás en el medio por excelencia para crear y reconfigurar relaciones sociales, formas de aprender y formas de enseñar; moldeando y dirigiendo las formas en que las personas interactúan entre sí.

En estas formas de relacionarse, ya sea sociales y/o con el aprendizaje, los dispositivos móviles tienen un papel fundamental, pues es mediante estos objetos por los que las interacciones se llevan a cabo, e incluso las distancias espacio-temporales parecen acortarse. Se puede pensar, en que los dispositivos ya no son sólo objetos, sino que traen consigo series de símbolos y significados, posibilitando su capacidad de acción entre las relaciones sociales.

En este sentido, los objetos pasan a tener agencia, la cual dicta que las cosas son capaces de permitir, brindar recursos, sugerir, influir, prohibir o hacer posible en la acción social. No obstante, debido a las muchas existencias intermitentes, los modos de acción de los objetos no se relacionan de forma visible con los vínculos sociales visibles; ya que dependen de tipo de fuerzas distintas¹. Se observan entonces, modos dominantes de una sociedad, en la que los límites espaciales trastocan la cotidianeidad y transforman el tiempo de las relaciones sociales.

El proceso de creación de un nuevo sujeto colectivo inmerso en una comunidad virtual interactúa en la vida social y psicológica de los actores como sujetos individuales y como parte de un colectivo. En la virtualidad se encuentra el internet como fuerza de poder simbólica que intercambia información y modos de comunicación de manera interactiva, lo que lo hace un medio flexible. La red global, crea comunidades mostrando que las formas en que representan los nuevos sentidos de pertenencia están sujetos al cambio; siendo el internet el soporte tecnosimbólico que sostiene a la comunidad².

Es así, como se observa la importancia de los dispositivos móviles con acceso a internet dentro del contexto global en el que nos encontramos, pues se exige de manera cada vez más acelerada la interacción y respuesta social y educativa de manera virtual. Los objetos que tienen capacidad de transformar las relaciones sociales y las formas de enseñanza-aprendizaje, siendo actores activos en este flujo de conexiones, representan cada vez más una parte fundamental para la interacción social y educativa, generando formas flexibles de estar y compartir espacio y tiempo con las y los demás.

A partir de lo anterior, se puede observar que la sociedad se ha transformado en usuarios que participan de intensivos intercambios de información desde dispositivos y canales cada vez más cercanos a sus espacios íntimos, y que con similar facilidad transfieren esa intimidad a escenarios de interacción cada vez más masivos, como lo son el internet. De igual forma, cabe dejar a debate la transformación de las relaciones sociales reales a partir de las relaciones virtuales, y si es que ambas permanecen bajo las mismas necesidades o de lo contrario, transgreden los marcos de convivencia común debido a la implementación de herramientas tecnológicas y necesidades sociales que controlan el tiempo, espacio e interacción de los individuos.

Finalmente, es importante recordar que el fenómeno digital para la educación no es un tema nuevo, pues la educación a distancia y en línea ya lleva varios años en nuestro país. No obstante, la iniciativa del zoomestre ha sido complicada para docentes, administrativos, estudiantes, y familias pues el ritmo de vida cambió y con ello las formas de interactuar. Por otro lado, es bueno reconocer el esfuerzo de cada una de las partes del engranaje para que la educación en nuestro país no cese, y de lo contrario, se abran nuevas y mejores oportunidades para toda aquella persona con aspiración a superarse y aprender cada día.

¹ Latour, B. (2008), “Tercera fuente de incertidumbre: los objetos también tienen capacidad de agencia”, en Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. Buenos Aires, Argentina: Manantial, (pp. 95-127).

² Lins, Ribeiro (2009), “Internet y la comunidad trasnacional imaginada-virtual”, en Postimperialismo. Cultura y política en el mundo contemporáneo. Barcelona, España: Gedisa, (pp. 175-198).