Los años de Allende
Recorrido gráfico y narrativo por los años de la presidencia de Salvador Allende en Chile, desde la perspectiva de John Nitsch, un periodista estadounidense que llegó a Chile en 1970 con el encargo de reportar acerca del proceso electoral de aquel año. La narración inicia con las elecciones en las que el gobierno de la Unidad Popular es electo ganador y culmina con el trágico golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, el cual caracterizó el fin de una época y el inicio de otra para la historia chilena contemporánea, así como de América Latina.
Claves feministas para la autoestima de las mujeres
En sus nichos y procesos el feminismo ha expresado el anhelo de las mujeres de hacer realidad las promesas contenidas en el paradigma utópico de la modernidad: igualdad, desarrollo, progreso y democracia, y de sus principios de universalidad, diversidad y no exclusión, pos del bienestar y la calidad de vida, la vida libre de violencia. Las feministas de cada generación no nos hemos dado cuenta de que la utopía moderna tampoco incluye a las mujeres como sujeto. Las claves de la modernidad son atributos que conforman condiciones de género de los hombres en el mundo patriarcal. Son también, estructuras y relaciones sociales que garantizan el uso de poderes, privilegios y prerrogativas monopolizadas y potenciadas por ellos en cada estrato y categoría. Mujeres de los tiempos modernos se han inspirado en esas claves y han anhelado para si y para su género las que garantizarían su desarrollo y bienestar, a las que atribuyen la posibilidad de desterrar los cautiverios.
Megacapitalistas. La élite que domina el dinero y el mundo.
Un libro sobre la asombrosa concentración actual de riqueza y poder, y sobre la amenaza que supone contra la vida y la civilización -Noam Chomsky Una mirada a los jugadores más poderosos del capitalismo mundial que controlan nuestro futuro económico. Esta nueva élite global decide, administra y controla el capitalismo mundial; es la barrera que protege la inversión del capital, el crecimiento y el cobro de deudas que evitan que el status quo cambie. Cada capítulo en Megacapitalistas. La élite que domina el dinero y el mundo identifica por nombre y apellido a los miembros de este club internacional de multimillonarios como Mark Zuckerberg, Bill Gates, Jeff Bezos, Jamie Dimon y Warren Buffett. Peter Phillips, sociólogo y ex director de Project Censored, ha investigado durante años los datos secretos sobre los fondos oportunistas que concentran una inmensa cantidad de riqueza y, por primera vez, los pone al descubierto: quiénes constituyen esta red de influencia, dónde se concentra la riqueza, cómo suprime los movimientos sociales y cómo se puede redistribuir para un cambio sistémico máximo.
Crisis y reconstrucción de la filosofía
La filosofía académica actual se encuentra en un preocupante estancamiento. Pero esto no autoriza a proclamar su muerte, porque el ejercicio de filosofar no es un mero capricho de especialistas, sino una actividad propia a toda la especie humana. El deseo de conocer, la capacidad de formular preguntas y de investigar nos han llevado al nivel de la actual civilización tecnificada. Pero aun las herramientas más sofisticadas, como los ordenadores o Internet, no pueden sustituir nuestra capacidad y nuestro deber de enjuiciar de manera responsable lo positivo, lo perjudicial, los verdaderos logros y las imposturas. Mario Bunge muestra en un magnífico panorama la evolución y los resultados actuales de las principales áreas científicas, como la cosmología, las investigaciones de la materia, de la mente humana, la sociología, la ética y la teoría del derecho. La asombrosa riqueza de enfoques y avances en estas disciplinas impone la pregunta: ¿Y qué hace la filosofía, la antigua reina de todos los saberes? Hay que reconstruir su función auténtica de elaborar nuevas visiones de conjunto, de interpretar los cambios y saltos decisivos en los conocimientos científicos e interrogar su significado. Desde su sereno humanismo secular, Mario Bunge nos invita a dar los primeros pasos en la renovación de esta tarea y nos enseña a reflexionar juiciosamente sobre las grandes contribuciones y seducciones del amplio espectro científico actual.
Los movimientos sociales y la izquierda en México
Este es un estudio puntual de la lucha de clases que se desarrolló en el último siglo y medio de la historia nacional mexicana. Lucha que en sus diversas fases se entrelaza sin prórroga con las ideas socialistas y de izquierda. Gran parte de las corrientes del pensamiento político-ideológico surgidas en el mundo, han encontrado expresión práctica en mayor o menor medida en nuestro país: desde el socialismo utópico al marxismo, del anarquismo al anarcosindicalismo y de las tendencias estalinista y trotskista a la maoísta y guevarista de concepciones armadas; asimismo, de experiencias connaturalizadas como el magonismo, el zapatismo, el lombardismo y el cardenismo liberal.
Defendiendo territorio y dignidad
El libro explora la experiencia cotidiana, menos visible, de la defensa del territorio, mostrando qué mueve a la gente a defenderlo, qué implica defender un territorio amenazado y qué impacto tiene la experiencia de lucha en la vida de los sujetos. El logro de esta investigación es proporcionar conocimiento sobre los conflictos socioambientales desde una perspectiva micro sociológica, que pone en el centro del análisis al sujeto, su experiencia y sus emociones.
La ceguera de los modernos. Los códigos negados para el bienestar de las sociedades.
Este ensayo recoge evidencias en torno a un problema central de la historia de las sociedades y de nuestro tiempo: qué es lo que explica que algunos países y regiones del mundo hayan alcanzado un mejor bienestar para sus poblaciones y, a partir de ahí, cuáles son las directrices que deben guiarnos para que el resto de las congregaciones humanas alcancen ese estado de bienestar.
Fake News. Cómo se fabrican en la Argentina y en el mundo.
A partir de casos locales y del mundo, el libro cuenta la historia de las noticias falsas, de cómo nos ponen en estado de alerta y, al mismo tiempo, refleja la debilidad estatal, la falta de control y el enorme lobby alrededor de ellas. La imagen de una chica con su bebé en brazos mientras carga en la espalda una caja térmica de delivery es la punta del iceberg de un fenómeno que sacudió las nociones de verdad y mentira: las fake news. Todos estamos expuestos y a la vez las reproducimos hasta convertirlas en pandémicas. Sus consecuencias pueden alterar elecciones, decisiones de gobierno e incluso provocar muertes. A partir de casos locales y del mundo, el libro cuenta la historia de las noticias falsas, de cómo nos ponen en estado de alerta y, al mismo tiempo, reflejan la debilidad estatal, la falta de control y el enorme lobby alrededor de ellas. (Esta investigación -dice Julián Maradeo- trata sobre otra forma de ejercer el poder. Una que es imperceptible, escurridiza, placentera y extraterritorial. Una que jaquea a todas las teorías que discurrieron por siglos al respecto. Una en la que interviene un lenguaje que resulta ajeno, sujetos que parecen salidos de una película, geografías remotas. Una que pone en entredicho las reglas del juego democrático. Las noticias falsas no discriminan entre Oriente y Occidente, afectan a todos sin mirar a quién).
La batalla por el litio de México
Partimos de un balance general de lo que ha sido la actividad minera en México durante estos últimos 30 años, presentando algunos de los saldos económicos, sociales y ambientales de la minería, una vez que se dio la reforma al Artículo 27 constitucional en 1992, de la cual se derivaron las leyes reglamentarias: Ley Agraria; Ley Minera y Ley de Aguas Nacionales. Aunado a esto, se presenta la transición energética mundial, proceso que inevitablemente requerirá el incremento a nivel global de la demanda de minerales. Entre estos minerales, que tendrán un crecimiento sin precedentes, se encuentra el grafito, el litio, el cobalto, entre otros. Frente a esto, algunas preguntas qué planteamos y que tratamos de ir respondiendo con los textos que aquí se presentan son: ¿Cuánto litio hay en la nación mexicana? ¿Dónde se encuentra? ¿A quién le pertenece? ¿Si está concesionado, a qué empresa o empresas se otorgó el título de concesión, y por cuántos años? ¿Si no está concesionado, a quiénes pertenecen los territorios que contienen estos minerales? ¿Algunos de estos territorios pertenecen a pueblos originarios y núcleos agrarios? ¿Cómo se llevará a cabo el proceso de consulta en los territorios indígenas? ¿Se retomará el principio “pro persone” para extender la consulta indígena, en los ejidos y comunidades agrarias que pudieran contener este mineral? ¿Cuáles son los cálculos e intereses de empresas extranjeras sobre el litio mexicano? ¿Qué posición tomará el gobierno con estos minerales en la transición energética? ¿Cómo abordar y qué posición tener, desde la nación, frente a la disputa mundial por el litio, en particular la que se anuncia entre Estados Unidos y China?, entre otras. Así, tratando de dar respuesta a estos cuestionamientos, aquí presento este texto denominado El litio mexicano en la transición energética mundial, conformado por ocho apartados que tienen como objetivo abonar y sumar a la discusión de esta propuesta histórica que presenta el gobierno de la Cuarta Transformación.
La comuna mexicana
México, 1521; París, 1871. Lo que estas fechas resumen no son sólo historias violentas, marcadas por represiones brutales al final de cada episodio, también contienen en su resistencia una preocupación por el estallido potencial de lo común —una explosión cuya forma política sería, justamente, la comuna. Más allá o más acá de los trabajadores masacrados hace 150 años, o de los aztecas muertos hace 500, lo que este libro propone construir es una historia parcial de esa tradición subterránea de rebeliones comuneras en México. Bruno Bosteels rastrea la pervivencia de una forma social cuyas aspiraciones, si seguimos los textos más citados de Marx, se vieron encarnadas en la Comuna de París y verificadas en Rusia. Sin embargo, Marx escribió también sobre Tenochtitlan y Tlatelolco, y con base en estos apuntes etnológicos, Bosteels recupera una tradición comunal que se mantuvo firme a lo largo de la época colonial y se hizo presente en la Revolución mexicana. Si el calpulli fue su primera forma, experiencias como las de Morelos, Acapulco y Edendale, hasta Chiapas y actualmente Cherán, prueban que en México lo comunal, más que un tiempo suspendido o un momento excepcional, abre una forma expansiva que escapa a lo que se piensa inamovible: una obstinación que a través de múltiples brotes aislados traza su itinerario como ideal político.