Los cautiverios de las mujeres: Madresposas, monjas, putas, presas y locas
La opresión de género está activa en el mundo. A pesar de nuestros logros, la vida de cada mujer contemporánea sucede en condiciones históricas de hegemonía patriarcal. Las maneras de vivir de los hombres y de realizar sus identidades, los acontecimientos y los hechos que caracterizan al mundo actual tienen una evidente impronta patriarcal. Por ello, Los cautiverios de las mujeres está vigente como esfuerzo para teorizar y aproximarse a la opresión de las mujeres, madresposas, monjas, putas, presas y locas. Todas ellas referentes simbólicas de estereotipos sociales y culturales, que sintetizan las normas paradigmáticas de género de la relación entre la sexualidad y el poder de dominio y que fundamenta la dimensión patriarcal de la existencia de las mujeres.
El cardenismo. Una utopía mexicana
El cardenismo fue, a la vez, un momento histórico del pueblo mexicano, el ideario de un movimiento y el imaginario de una época, la de los turbulentos años treinta del siglo XX. Quedó en el recuerdo, la materialización fugaz de una utopía práctica y sencilla en tierras mexicanas. Este apasionante libro, narración e historia de los hechos que culminaron en la reforma agraria y la expropiación del petróleo, es también un meticuloso e innovador estudio de las ideas y los combates de sus protagonistas, del imaginario de esos tiempos y de las razones de la persistencia transfigurada de aquel cardenismo en el moderno México de los tiempos presentes.
Autonomía y Constitución: el nuevo Estado democrático
El análisis del libro plantea, resume y evalúa el proceso de redefinición de la arquitectura institucional del Estado democrático que ocurre hoy, en el mundo, con un particular énfasis en el desarrollo de América Latina y México. Desde un enfoque interdisciplinario y comparativo, se busca realizar un diagnóstico general del fenómeno de los órganos autónomos, así como ofrecer algunas propuestas iniciales encaminadas a la concreción del gran potencial que guardan estos nuevos órganos estatales para la rendición de cuentas en México en particular. También se ofrece un análisis de las fortalezas y las debilidades de los modelos de organismos autónomos y de su estructura institucional para la rendición de cuentas que se han implementado en México en tiempos recientes.
Las tres muertes de Marisela Escobedo
Después de que el feminicidio de su hija quedara impune, una madre inicia una cruzada incansable para encarcelar al asesino y exponer al sistema de justicia mexicano.
Un lugar llamado Chiapas
En 1994, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), compuesto por empobrecidos indígenas mayas del estado de Chiapas, tomó cinco ciudades y 500 rancherías en el sur de México. El gobierno desplegó sus tropas y al menos 145 personas murieron en la batalla. La directora Nettie Wild recorre el estado de Chiapas para filmar a algunos de los protagonistas de este conflicto. El subcomandante Marcos, militares de la guerrilla, el Obispo Samuel Ruiz, mediadores y, por primera vez, miembros del grupo paramilitar “Paz y Justicia”.
Neofascismo. La bestia neoliberal
A lo largo del siglo xx, los fascismos asolaron Europa y las dictaduras se multiplicaron en buena parte de América Latina. Hoy, en pleno siglo xxi, aquella bestia que creímos desterrada para siempre no solo ha resurgido, sino que, saltando fronteras, acecha esta vez el mundo entero. Se ha nutrido de las desigualdades traídas por una crisis interminable, ha crecido cada vez que los poderosos se han sentido fuertes y se han desligado de toda atadura democrática. La imposición aplastante de las políticas neoliberales le ha dado nuevo aliento, resucitado el espíritu de antaño, engendrado los neofascismos de hoy.
¿Qué diferencias cabe señalar entre las formaciones e ideologías fascistas y la ultraderecha actual? ¿Estamos transitando, aun con diferentes acentos y modulaciones, el mismo camino funesto que tomó Europa décadas atrás? ¿Hay paralelismos entre las prácticas de algunos gobiernos en América y las que parecen afianzarse en Europa? Los interrogantes se agolpan, pero hay una cuestión que determinará nuestro futuro: ¿cómo derrotar a la bestia de una vez por todas? Hoy, como ayer, es imprescindible instruirse, organizarse y resistir, pero más necesaria todavía es la elaboración de propuestas alternativas para no repetir la barbarie.
Los dueños de internet
En este preciso instante, la mitad de las personas están conectadas a Google, Microsoft, Facebook, Apple y Amazon. En los últimos años, las grandes plataformas tecnológicas se convirtieron en las empresas más ricas del planeta sin usar la violencia. Su poder se consolidó gracias a los millones de usuarios como nosotros que les confían su atención y sus datos a través de teléfonos móviles y algoritmos. Hoy internet es un club de cinco grandes monopolios que generan desigualdad. Un puñado de corporaciones domina el mundo como antes lo hicieron las potencias coloniales. ¿Cómo construyó Microsoft un imperio del conocimiento? ¿Cómo predice Google nuestros movimientos? ¿Cómo cimentó Facebook su poderío informativo? ¿Cómo maneja Uber el mundo del transporte? Pero sobre todo, ¿cómo podemos revertir esta situación?
En este libro, la periodista especializada en tecnopolítica Natalia Zuazo se sumerge en el universo de estas grandes corporaciones para entender sus fines. Y cuenta otras historias donde la tecnología está siendo usada con otra lógica: la de una sociedad más equitativa.
Armas de destrucción matemática
Vivimos en la edad del algoritmo. Las decisiones que afectan a nuestras vidas no están hechas por humanos, sino por modelos matemáticos. En teoría, esto debería conducir a una mayor equidad: todos son juzgados de acuerdo con las mismas reglas, sin sesgo. Pero en realidad, ocurre exactamente lo contrario. Los modelos que se utilizan en la actualidad son opacos, no regulados e incontestables, incluso cuando están equivocados.
Esto deriva en un refuerzo de la discriminación: si un estudiante pobre no puede obtener un préstamo porque un modelo de préstamo lo considera demasiado arriesgado (en virtud de su código postal), quedará excluido del tipo de educación que podría sacarlo de la pobreza, produciéndose una espiral viciosa. Los modelos apuntalan a los afortunados y castigan a los oprimidos: bienvenido al lado oscuro del big data. O Neil expone los modelos que dan forma a nuestro futuro, como individuos y como sociedad. Estas armas de destrucción matemática califican a maestros y estudiantes, ordenan currículos, conceden (o niegan) préstamos, evalúan a los trabajadores, se dirigen a los votantes, fijan la libertad condicional y monitorean nuestra salud.
Resonancias del Chavo del 8 en la niñez, educación y sociedad latinoamericana
Expresiones como «¡Fue sin querer queriendo!» o «Se me chispoteó» no solo resultan familiares para millones de latinoamericanos y latinoamericanas que alguna vez llegaron corriendo desde la escuela a sus casas para ver el Chavo del 8. También movilizan ideas y nutren imaginarios sobre la escolarización y la niñez, la latinoamericanidad y la afectividad, el rol de los medios de comunicación y las desigualdades de clase que emergen de las experiencias de la serie.
“Resonancias de El Chavo del 8” explora las conexiones entre cultura visual, curriculum transcultural y cultura pop que produjo la popular serie, promoviendo nuevas vías de interpretación y formas de acercamiento al estudio de uno de los fenómenos contemporáneos más significativos de la cultura de masas producido en Latinoamérica.
Miss Marx
Miss Marx es una película biográfica de 2020 sobre Eleanor, la hija menor de Karl Marx, escrita y dirigida por la directora italiana Susanna Nicchiarelli. La película se centra en la última etapa de la vida de Eleanor, su militancia por difundir las ideas socialistas, su participación en las luchas de los trabajadores y el planteo de la opresión de género desde una perspectiva de clase.
La amistad con Engels y los vínculos con los militantes de la época recorren la historia. Su vida personal atraviesa momentos difíciles y dolorosos, el entusiasmo de la lucha se combina con escenas de tristeza y soledad.
