¿Del marxismo al posmarxismo?
La finalidad de este libro es servir de mapa y de brújula. Intentaremos explicar el cambio social e intelectual radical que ha tenido lugar entre el siglo XX –en un sentido importante, el siglo del marxismo– y el siglo XXI, un proceso de cambio que comenzó en el periodo que media entre los años 1978 y 1991, cuando China se acercó a la economía de mercado y el sistema soviético se desplomó en Europa y en la propia URSS. Este estudio no aspira a trazar una historia intelectual o una historia de las ideas, sino que debe considerarse más bien como un cuaderno de viaje, un conjunto de notas sin pretensiones reunidas después de un arduo y largo viaje a través de las subidas, las bajadas y los caminos sin retorno del marxismo del siglo xx y los primeros años del XXI.
La fábrica de la infelicidad
La fábrica de la infelicidad como realidad, nada virtual, de un cuerpo social hiperexplotado, estresado, reducido por la estrategia belicista que adoptan hoy los poderes mundiales. Los acontecimientos jalonados, de forma privilegiada, por la crisis de la nueva economía digital a partir de la primavera del año 2011, los atentados del 11 de septiembre y la guerra de Irak tienen como elemento común la quiebra de la promesa de “felicidad” (trabajos interesantes y creativos, expectativa de beneficios inmediatos, euforia bursátil) que se había ofrecido a los trabajadores del conocimiento, la fuerza motriz del último ciclo de crecimiento económico.
Contra el rebaño digital
Contra el rebaño digital es uno de los libros que más han dado que hablar en los últimos tiempos: un aviso contra nuestra obsesión por la tecnología y, en concreto, por internet, escrito por uno de los expertos más estimulantes y visionarios. La temprana dedicación de Lanier a la realidad virtual y el desarrollo de tecnologías en red son legendarias, así como sus artículos, que atacan muchas de las cuestiones que el mundo de la tecnología considera sagradas. En este manifiesto, Lanier apunta contra lo que ha bautizado como la cultura nerd de internet o el «maoísmo digital», es decir, la tendencia de la comunidad tecnológica de primar la plataforma sobre el contenido y los ordenadores sobre las personas. En total contraste con los que saludan el triunfo del contenido generado por los usuarios, Lanier ve una internet desinformada y tediosa, en la que la cantidad se impone a la calidad y las buenas ideas son acalladas a base de gritos. Pero Contra el rebaño digital no es una diatriba antitecnológica. Es un manifiesto fresco y energizante dedicado a quienes la tecnología les inspira aunque les decepcione el modo en que es empleada. Lanier propone a los usuarios de la red frenar un poco, generar contenidos profundos en vez de llamativos y sacar el máximo partido de internet en vez de usarla ciegamente para todo.
Tiempo pasado: Cultura de la memoria y giro subjetivo
Esta obra discute la experiencia personal como argumento de verdad y, en una epoca saturada de informaciones y documentos sobre la crueldad sufrida en carne propia, reivindica el valor de la teoria y la reflexion en la continuidad de la cultura. Es mas importante entender que recordar, aunque para entender sea preciso, tambien, recordar.
EL SER NEOLIBERAL
Un libro brújula recomendado para quienes buscan orientarse en un mundo complejo donde las instituciones aparentemente intocables de la democracia occidental han demostrado ser frágiles, sometidas a fuerzas superiores y tal vez poco transparentes.
Un mundo en el que la definición misma del sujeto, de lo político y de lo económico así como de los respectivos límites y formas precisa ser replanteada. Y esto es precisamente lo que hacen Laval, Dardot y Berenguer. Un sociólogo, un filósofo y un psicoanalista entablan una inédita conversación sobre la lógica del capitalismo neoliberal y digital, el transhumanismo, el fundamentalismo religioso, la salud democrática, la «producción» de un nuevo sujeto (el individuo capital), la prolongación de la vida o biopolítica.
Cancelados
Una crítica mordaz a las nuevas políticas identitarias woke de la mano de Umut Özkırımlı, un destacado pensador de la izquierda progresista. En tiempos de máxima polarización del discurso social y político debemos dar espacio al verdadero progresismo, ese que cuestiona sin temor su propio seno. Ahora mismo, alguien, en algún lugar, está siendo cancelado. Tuits improvisados o bromas «inofensivas» en la oficina pueden destrozar vidas. La izquierda condena a la derecha y el fanatismo de las viejas élites. La derecha se queja de lo políticamente correcto. En realidad, ambos bandos se confabulan en una política reaccionaria tan contraproducente como divisiva. ¿Puede la izquierda escapar de este extremismo y mantenerse fiel a los ideales progresistas que una vez profesó? En esta provocadora obra, Umut Özkırımlı revela cómo la izquierda se ha visto arrastrada a una espiral de odio tóxico e indignación, alejándose de los ideales democráticos de libertad y pluralismo que pretende representar. Explorando las similitudes entre el populismo de derechas y la política identitaria radical, expone una visión alternativa. Solo centrándose en la humanidad que compartimos y obviando nuestras diferencias podrá la izquierda encontrar un camino constructivo y consensuado que nos devuelva de lo woke.
Infocracia: La digitalización y la crisis de la democracia
La digitalización avanza inexorablemente. Aturdidos por el frenesí de la comunicación y la información, nos sentimos impotentes ante el tsunami de datos que despliega fuerzas destructivas y deformantes. Hoy la digitalización también afecta a la esfera política y provoca graves trastornos en el proceso democrático. Las campañas electorales son guerras de información que se libran con todos los medios técnicos y psicológicos imaginables.
Los bots -las cuentas falsas automatizadas en las redes sociales- difunden noticias falsas y discursos de odio e influyen en la formación de la opinión pública. Los ejércitos de trolls intervienen en las campañas apuntalando la desinformación. Las teorías de la conspiración y la propaganda dominan el debate político. Por medio de la psicometría y la psicopolítica digital, se intenta influir en el comportamiento electoral y evitar las decisiones conscientes. El nuevo ensayo de Byung-Chul Han describe la crisis de la democracia y la atribuye al cambio estructural de la esfera pública en el mundo digital. También le da un nombre a este fenómeno: infocracia.
Feminismo y utopía
Acaballo entre el socialismo utópico y el científico, la obra de Flora Tristán constituye un hito sorprendente en la bibliografía socialista y feminista. Adelantada en cuatro años a las ideas expuestas por Marx en el Manifiesto del partido comunista, reconocidos sus méritos por Karl Marx y Friedrich Engels en La Sagrada familia, la obra de Flora Tristán sienta las bases de un feminismo científico dentro de una original concepción de la emancipación humana, para ella, la emancipación de la clase obrera viene indisolublemente ligada a la de las mujeres, las cuales se miden por el termómetro social de la emancipación. El destino trágico de Flora Tristán se erige en paradigma de la condición y de la historia personal y social de toda mujer.
El Patriarcado explicado con las reglas del juego del Monopoly (& Y por qué no puede servir como carta blanca para el feminismo)
Kate Millet, en su libro “Política Sexual” en 1970, redefine el término “patriarcado”, que literalmente significa “el gobierno de los padres” y le otorga un significado más genérico. Un sistema donde el hombre tiene una prevalencia en el poder político sobre la mujer, entendiendo como “poder político” no de manera literal, como un predominio en los partidos políticos y cargos estatales, sino en términos de relaciones de poder, donde el poder de un grupo (hombres) predomina frente al poder de otro grupo (mujeres). Esto se dio hace más de 50 años, solo dos años después de que Martin Luther King fuera asesinado. Mientas tanto en España aún gobernaba Franco y las mujeres eran educadas según las directrices del catolicismo y vigiladas por la “sección femenina”. La sociedad ha cambiado muchísimo desde entonces.
CANTO POPULAR, EDUCACIÓN Y MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMÉRICA LATINA: CUBA, CHILE Y MÉXICO
La música como expresión artística es generadora de multitud de sentimientos y emociones en el ser humano. Asimismo, cuando la música popular y la protesta política hallan feliz encuentro, la sensibilidad poética de los cantautores recuperan las demandad, objetivos, añoranzas, sueños y utopías de los seguidores de los Movimientos Sociales. Bajo esta perspectiva, surge el presente libro Canto popular, Educación, y Movimientos Sociales en América Latina: Cuba, Chile y México. En el texto, el lector puede corroborar que las expresiones artísticas (en especial la música popular) se constituyen es repertorios fundamentales que utilizan frecuentemente los movimientos sociales para dinamizar su protesta. De igual manera, las expresiones artísticas poseen un impacto pedagógico crucial en los seguidores de los Movimientos. En particular, a través del canto popular se construyen y afianzan las identidades. Con base en lo anterior, el libro recupera tres estudios de caso en América Latina durante las décadas de 1960 y 1970: a) la obra de Silvio Rodríguez y Pablo Milanés con la “Nueva Trova”, conectada a los objetivos de la Revolución Cubana triunfante (a partir de 1959); b) la obra de Víctor Jara y la denominada “Canción de Protesta”, en defensa del proyecto político de la Unidad Popular que llevo a la presencia al líder socialista Salvador Allende (1970-1973) en Chile; c) la obra de Óscar Chávez y Judith Reyes en su expresión de “Canto Popular” en el escenario del Movimiento Estudiantil de 1968 en México. Vale señalar, que, pese a que las décadas de 1960 y 1970 en América Latina son parte de la historia ampliamente contada, las composiciones musicales de nuestros cantautores elegidos son fuente y referencias obligadas de un sinfín de Movimientos Sociales contemporáneos que acuden a su sonoridad para impulsar la protesta en América Latina hasta el día de hoy. En este sentido, la música popular y la protesta se constituyen en una armonía virtuosa.