Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
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El racismo es un fenómeno que ha permeado históricamente a nuestro país desde la época colonial hasta nuestros días. A pesar de las nuevas propuestas estéticas o directrices en el cine, hablamos de un problema estructural que se oculta y persiste, pues como escribió Octavio Paz: “el mexicano aparenta y elude su condición”.
El cinematógrafo llegó a nuestro país en 1896 y mostraba vistas del México revolucionario, entre ellas la cabalgata de Porfirio Díaz al Castillo de Chapultepec. Es aquí donde se registró la primera negación de parte del “mexicano moderno y afrancesado”. Luego, en 1948, encontramos que la película Angelitos negros pondría también sobre la mesa el racismo.
Las historias y argumentos en los films desde los 20s hasta la época dorada (mediados de siglo pasado) mostraron una imagen del campesino de la que los grandes muralistas como David Alfaro Siqueiros entendieron como el arte del pueblo.
Posteriormente en los 60s, a la postre de nuevas propuestas estéticas, el discurso cambiaría. Con la llegada de los surrealistas como Luis Buñuel comenzaron las críticas a la bella época. Aquí algunos ejemplos que abarcan un recorrido histórico de lo dicho.
Angelitos Negros: “Quiero ser blanca, pa que mi mamá me quiera”
Una escena conmovedora en la que Belén (Titina Romay) nos hace derramar lágrimas. Dirigida por Joselito Rodríguez, Angelitos negros fue una película que criticó el racismo y el estereotipo o ideal de belleza hollywoodense de mujer blanca y rubia, pues narra la historia del cantante José Carlos Ruiz (Pedro infante) y Ana Luisa (Emilia Guiú) quienes a raíz de su hija comienzan a tener una serie de conflictos por su color de piel, pero, “Merce” funge como figura mediadora para que acepten a su niña.
Ya no estoy aquí: Fernando Frías y el cine callejero.
Ganadora de 11 Arieles Ya no Estoy aquí dirigida por Fernando Frías, narra la historia de Uriel, un joven que es líder de una pandilla callejera de Monterrey llamada “los terkos”, quienes al tener un enfrentamiento entre pandillas se ven en la necesidad de huir a Estados Unidos. Uriel no logra acoplarse con sus compañeros y sufre una serie de peripecias a su llegada, hasta que conoce a Lin, una chica que se enamora de él, y aunque todo termina muy pronto entre ellos se establece una suerte de tejido pues la comunicación entre los gestos y las miradas torna la situación finalmente “indescriptible”, según comentaba Fernando Frías. Uriel termina por dejar de ser un extranjero.
The Oscars: Nuevos criterios de inclusión
En cuanto al cine internacional, la película El nacimiento de una nación de W. Griffith fue censurada por tratar temas de clasismo, racismo y esclavismo. De hecho, en 2013 Sidney Poitier se llevó el Oscar a mejor actuación por la película El mayordomo.
Apenas en 2020 se hizo requisito obligatorio en el reglamento de los Oscar la participación de actrices y actores de color. De hecho, este año The Black Messiah de Shaka King (nominada) , Soul de Peter Docter (ganadora por la mejor Banda sonora) y Ma Rainey ‘s Black Bottom producción de Netflix (ganadora del premio en maquillaje y peluquería).
En conclusión, el cine ahora abre las puertas a nuevas propuestas estéticas que hacen hincapié en la inclusión a diversos grupos y causas sociales: lgbtqymás, blackslivematter, comunidad afrodescendiente, feminismo, etc. , permitiendo la reflexión de este y de otros fenómenos violentos que deberían perder vigencia.
Sin embargo cabe preguntar, ¿inclusión o tendencia?
Por: Natalia Sánchez Méndez
La idea de un amor romántico es esclavizante
Por: Valentina Díaz Díaz
Representa complejidad, es subjetivo y depende del contexto social
Una respuesta
es mas una tendencia como la black exploteicion de los 80
los parametros de inclusion para mi significa somos inutiles y necesitamos ala fuerza que los obligen
entonces smit. morgan freman, Wesley Snipes y mas artistas negros no existen
el ahora loco erza actores que son homosexuales nunca existieron
y lo dire mas simple muchos empiezan como solo quierne pertenecer a algo pero luego lo abandonan paso con la black de los 80
si vemos estamos como en los 60 luego sera los deprimentes 70 los accion 80 los rebeldes 90 los emos 2000 los tegnologicos 2010