\u201cIls reculent l’\u00e2ge de la retraite
Mais avancent l’\u00e2ge de la mort\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cPosponen la edad de jubilaci\u00f3n,<\/em><\/p>\n\n\n\n pero adelantan la edad de la muerte<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n M\u00e9dine (1)<\/p>\n\n\n\n El Gobierno de Francia, presidido por Emmanuel Macron, ha iniciado una reforma de pensiones con el argumento de que las finanzas p\u00fablicas no son suficientes y que se debe aumentar la productividad conjunta de la econom\u00eda francesa. Esto implica que los ciudadanos deben jubilarse a los 64 a\u00f1os (en lugar de los 62 a\u00f1os) para el “bien de todos”, ya que el gobierno sostiene que la esperanza de vida ha aumentado y por tanto es necesario integrar dicho factor como parte del insumo al rendimiento econ\u00f3mico. Esta reforma plantea diversas cuestiones, desde el punto de vista de la sostenibilidad fiscal, en torno a los efectos de mediano y largo plazo del retraso de la edad de jubilaci\u00f3n, como el lograr efectos en el incremento del producto potencial de la econom\u00eda. Sin embargo, dos cuestiones emanan en torno a los argumentos que sostienen a la ret\u00f3rica de la reforma, la primera, estriba en que, parad\u00f3jicamente, la iniciativa de ley sugiere que la ganancia en la esperanza de vida no ser\u00e1 m\u00e1s tiempo libre, sino potencial trabajo vivo<\/em> destinada a la rentabilidad del capital. \u00bfEs el progreso social un elemento que penaliza realmente a la econom\u00eda? Frente a tal cuesti\u00f3n, Laurent Jeanneau considera que en una perspectiva de largo plazo las variables tiempo de trabajo anual (desde 1949 hasta la fecha) y la evoluci\u00f3n del producto interior bruto per c\u00e1pita en la misma periodicidad, ver\u00edamos que \u00e9ste pas\u00f3 de 6,410 euros a 33,670 euros a precios constantes, por lo que la l\u00f3gica del ejecutivo plantea sobre la p\u00e9rdida de productividad derivado a los derechos laborales ganados es un elemento falaz que carece de validaci\u00f3n emp\u00edrica (2).<\/p>\n\n\n\n Una segunda cuesti\u00f3n es en torno a que la reforma planteada parece haber omitido el an\u00e1lisis de los impactos diferentes en funci\u00f3n del tipo de profesi\u00f3n y el desgaste laboral al pretender ampliar la edad de jubilaci\u00f3n (3). <\/sup>Adem\u00e1s, la necesidad de reestructurar las finanzas p\u00fablicas para la pol\u00edtica social no s\u00f3lo es un elemento recurrente de la agenda neoliberal, sino que tambi\u00e9n ha perdido legitimidad al considerar la reducci\u00f3n de la carga impositiva para los sectores de altos ingresos en Francia, as\u00ed como la transferencia de beneficios econ\u00f3micos est\u00e1 direccionada hacia los estratos sociales m\u00e1s altos (sin mencionar los esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n relacionados con los fraudes fiscales).<\/p>\n\n\n\n \u00bfCu\u00e1les son los prop\u00f3sitos reales de la reforma de pensiones del Presidente Macron? \u00bfIncrementar las contribuciones a la seguridad social, postergar la edad de jubilaci\u00f3n o reducir el monto de las pensiones? Esta serie de preguntas gu\u00edan en t\u00e9rminos generales la discusi\u00f3n y disputa tanto pol\u00edtica como social sobre c\u00f3mo afectar\u00e1 dicha reforma al presente y futuro de la seguridad social para la clase trabajadora francesa.<\/p>\n\n\n\n Al respecto, cabe mencionar que la reforma fue legitimada no por un apoyo popular ni por un acuerdo amplio, deliberativo y consensuado, sino mediante tres principales mecanismos sistem\u00e1ticos que se “embalsaman” bajo una narrativa meritocr\u00e1tica de trabajar “m\u00e1s” como deber c\u00edvico, una suerte de “sentido com\u00fan” repetido bajo un gran aparato medi\u00e1tico hegem\u00f3nico que lo \u201ccertifica\u201d, sin considerar que quiz\u00e1 la reforma deber\u00eda focalizarse en primera instancia, en aumentar el bienestar colectivo de la poblaci\u00f3n en lugar de precarizar las condiciones materiales de existencia de los estratos m\u00e1s vulnerables de la poblaci\u00f3n. Por una parte, el principal argumento del ejecutivo es que es necesario atender un potencial d\u00e9ficit fiscal y que implica un (supuesto) riesgo sobre la sostenibilidad del sistema de pensiones franc\u00e9s, lo que hace que la situaci\u00f3n sea urgente y no aplazable, as\u00ed como atender el aumento de la tasa de productividad econ\u00f3mica con el fin de hacerle frente a los periodos inflacionarios (la cual se ha recrudecido desde el comienzo de la guerra de Ucrania). Debido a la falta de mayor\u00edas legislativas, la iniciativa de ley fue impulsada bajo el art\u00edculo 49.3, permitiendo al presidente imponer un proyecto de ley directamente desde el poder presidencial sin contar con un consenso social (4). Pero el r\u00e9gimen de Macron no ha sido la primera vez que ha encontrado dificultad en la aceptaci\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas promulgadas (Benjamin, Irigoyen y Masclet, 2023) (5). La falta de consenso, el rechazo popular de sus propuestas y el incremento de las tensiones sociales ha sido atendida v\u00eda el fortalecimiento paulatino de los cuerpos policiales y la reincorporaci\u00f3n de la Brigada de Represi\u00f3n de Acciones Violentas Motorizadas (“BRAV-M\u201d. por sus siglas en franc\u00e9s). Misma que en d\u00e9cadas atr\u00e1s hab\u00eda sido disuelta por abusos represivos. No es sorprendente que la confianza ciudadana y la relaci\u00f3n con las fuerzas del orden est\u00e9 cada vez m\u00e1s polarizada y deteriorada. Las medidas implementadas por parte del gobierno franc\u00e9s en aras de mantener el orden p\u00fablico levantado las alarmas por parte de las comisiones internacionales de derechos humanos y asociaciones civiles (6) al ver retroceder la libertad de expresi\u00f3n y el ejercicio libre de manifestarse luego de las m\u00faltiples agresiones registradas en el pa\u00eds (incluyendo las represiones vividas con el conflicto de los Chalecos Amarillos<\/em> desde el primer mandato de Macron) (7).<\/p>\n\n\n\n En el libro “Econom\u00eda como ideolog\u00eda disfrazada de Ciencia” (2022), Rafael Correa menciona que, a pesar del uso de modelos emp\u00edricos y formalidades matem\u00e1ticas, la ciencia econ\u00f3mica tambi\u00e9n puede esconder intereses, visiones y decisiones \u00e9ticas sesgadas por una ideolog\u00eda de clase favorables a los intereses de ciertas \u00e9lites econ\u00f3micas. Esto es catalogado como \u201cobjetividad espuria\u201d. Estas trampas maniqueas de desinformaci\u00f3n y valoraciones sesgadas envuelven a la actual propuesta de reforma de pensiones en Francia, en donde el discurso oficialista evita mencionar los impactos diferenciados que tendr\u00e1 en las personas expuestas a trabajos pesados y en puestos gerenciales o directivos. Por ejemplo, aunque la esperanza de vida de los franceses ha aumentado en los \u00faltimos veinte a\u00f1os, con un promedio ponderado se pueden enmascarar diversas situaciones que hacen relativo y discutible el concepto de esperanza de vida, como la calidad de \u00e9sta. Considerando variables explicativas como el tipo de carrera, las condiciones de trabajo, el tiempo de jornada laboral, el nivel de estudios, el caso particular de las madres solteras, entre otros, se puede observar que existen disparidades con respecto a los salarios percibidos y al tipo de trabajo que se ejerce. En este sentido las mujeres pudieran vivir m\u00e1s tiempo que los hombres, sin embargo, suelen percibir una pensi\u00f3n inferior a los mil euros mensuales, lo que las obliga a recurrir a trabajos adicionales para complementar una pensi\u00f3n que les permita superar ciertos umbrales de situaci\u00f3n de pobreza, por lo que la esperanza de vida no viene acompa\u00f1ada de un ingreso vital que les otorgue garant\u00edas en torno al buen vivir.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, la narrativa oficialista se\u00f1ala que otro factor que justificar\u00eda la reforma de pensiones es el referente al promedio de esperanza de vida a la alza, sin embargo esta premisa olvida que las condiciones de trabajo importan y que la categor\u00eda social y el tipo de ocupaci\u00f3n, as\u00ed como los potenciales problemas de salud pueden no coincidir con los promedios generales (8). <\/sup>Seg\u00fan datos oficiales del Instituto Nacional de Estad\u00edstica y Estudios Econ\u00f3micos (INSEE por sus siglas en franc\u00e9s), la esperanza de vida de los pensionados est\u00e1 marcada por la categor\u00eda socio profesional que desempe\u00f1aron durante su carrera laboral. Es decir, no todos tendr\u00e1n la oportunidad de disfrutar de la jubilaci\u00f3n durante un periodo prolongado, especialmente cuando se tienen en cuenta las desigualdades en las condiciones de vida seg\u00fan el nivel educativo de los jubilados y si estos desempe\u00f1an un puesto ejecutivo o trabajo intensivo (industrial) (9). Los estudios realizados por Lojkine (2022) y Lojkine y Blasco (2023) indican que el 40% de los hombres con menos recursos a los 50 a\u00f1os tienen un 30% de probabilidades de tener una jubilaci\u00f3n de menos de 10 a\u00f1os y un 15% de riesgo de no lograrla. Por otro lado, aquellos que se encuentran por encima de la media solo tienen un 10% de posibilidades de tener una jubilaci\u00f3n de menos de 10 a\u00f1os y una m\u00ednima probabilidad de no alcanzar la jubilaci\u00f3n. Esto se debe al desgaste profesional y a las enfermedades relacionadas con el trabajo, as\u00ed como a la discriminaci\u00f3n en el empleo de personas mayores entre 59 y 62 a\u00f1os. Estas cuestiones no son consideradas en el debate p\u00fablico sobre los efectos de la reforma de la edad de retiro. Adem\u00e1s, durante el primer quinquenio del mandato de Macron, solo cuatro criterios identifican los trabajos de alto impacto en la salud, en comparaci\u00f3n con los ocho que exist\u00edan durante el periodo del ex-presidente Holland (2012-2017). Las diferencias laborales y las reformas de pensi\u00f3n que evaden estas cuestiones tienden a afectar negativamente a aquellos que est\u00e1n en empleos de bajas cotizaciones, en situaci\u00f3n de discapacidad por salud, madres solteras y otros (Defebvre, 2018; Blake y Garrouste,2019). Esta situaci\u00f3n nos hace recordar las contribuciones Amartya Sen (2011), quien destacaba la importancia de considerar el car\u00e1cter multidimensional de un indicador de bienestar como es la esperanza y calidad de vida. Prolongar los a\u00f1os de vida no necesariamente significa vivir mejor, especialmente cuando se toma en cuenta el estado de salud en el que llegan los jubilados. <\/sup>De acuerdo con el documento oficial anual sobre la sostenibilidad del sistema de pensiones en Francia (Consejo de Orientaci\u00f3n sobre Retribuciones, COR por sus siglas en franc\u00e9s), desde el punto de vista financiero, el sistema no tiene ning\u00fan riesgo deficitario. Esto contradice los argumentos del gobierno que buscan motivar la reforma. Adem\u00e1s, las proyecciones muestran que hacia 2038 no existe mayor riesgo financiero si no se realiza una reforma. Esto demuestra que la reforma no mejora la calidad y nivel de empleo de las personas mayores. Por otro lado, de acuerdo con Piketty (2019) los ingresos exentos por los ingresos m\u00e1s altos en Francia pudieran garantizar la sostenibilidad de las finanzas p\u00fablicas, ya que los impuestos deben utilizarse como un mecanismo clave para el financiamiento de un Estado benefactor enfocado en la justicia redistributiva. <\/p>\n\n\n\n Esta perspectiva neoliberal plantea una agenda basada en el aumento de la productividad en sacrificio de la calidad de vida de la poblaci\u00f3n, lo que resulta en una disminuci\u00f3n de los presupuestos p\u00fablicos y un detrimento del talento humano. Seg\u00fan Byung-Chul Han (2022), la cuesti\u00f3n sintom\u00e1tica del neoliberalismo se ve como una forma de “pulsi\u00f3n de muerte” vinculada a la finitud de la existencia bajo un orden capitalista. La narrativa francesa describe c\u00f3mo el trabajo explotado es aceptado como un “valor c\u00edvico”, lo que lleva al ciudadano a someterse a la meritocracia, a pesar del cansancio y agotamiento que las estad\u00edsticas enuncian. El individuo hace de su vida y tiempo un ritual de normalizaci\u00f3n destinado a rendir culto a la eficiencia y la acumulaci\u00f3n de capital. Por tanto, el autor propone una disputa por la recuperaci\u00f3n del tiempo libre como parte de una lucha por la democracia. Ren\u00e9 Ram\u00edrez (2022) en su obra “La vida y el tiempo: Apuntes para una teor\u00eda ucr\u00f3nica de la vida buena”, sugiere una salida a la crisis recurrente del capitalismo y a las medidas neoliberales, planteando la construcci\u00f3n de una concepci\u00f3n socio-ecol\u00f3gica del tiempo como un orden social post-capitalista. Esta oferta, rompe con la unidimensionalidad<\/em> utilitarista de la s\u00edntesis neocl\u00e1sica, abriendo la v\u00eda a una utop\u00eda y praxis basadas en la recuperaci\u00f3n del tiempo como medida de la vida buena. Siendo una medida multidimensional de bienestar, la idea de la recuperaci\u00f3n del tiempo refiere una alternativa trasversal y hol\u00edstica que permite evaluar la sociedad desde el tiempo vivido, y que ser\u00eda una unidad de orden social distinto capaz de guiar las pol\u00edticas p\u00fablicas en momentos de crisis como la disputa entre el capital y el tiempo de vida libre que actualmente se da en Francia.<\/p>\n\n\n\n El clima pol\u00edtico y social despu\u00e9s de la implementaci\u00f3n de la reforma no refleja la armon\u00eda del c\u00e9lebre cuadro de Auguste Renoir, “Bal du moulin de la Galette”, sino una imagen m\u00e1s similar a las pel\u00edculas de Ladj Ly y Romain Gavras, “Les Mis\u00e9rables” (2019) y “Athena” (2022). Estas producciones cinematogr\u00e1ficas dejan ver los efectos que el neoliberalismo ha provocado en la poblaci\u00f3n francesa. El lema de la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789, “Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9 et Fraternit\u00e9”, se ha convertido en un recurso aparente y de simulaci\u00f3n, especialmente cuando se celebran eventos como la Copa del Mundo, junto con reformas sin el respaldo popular y que son regresivas desde el punto de vista social. La situaci\u00f3n de las clases populares en Francia est\u00e1 marcada por la desigualdad, la exclusi\u00f3n social y la segregaci\u00f3n, el racismo y la represi\u00f3n como forma de ordenamiento y legitimidad del Estado.<\/p>\n\n\n\n El retroceso democr\u00e1tico en Francia ha sido promovido por una narrativa libertaria pragm\u00e1tica a la Robert Nozick (1994) y Ronald Dworkin (2017), que da prioridad al mercado y descuida a los estratos desfavorecidos. Esta perspectiva no solo restringe las libertades reales, sino que tambi\u00e9n obstaculiza la construcci\u00f3n del bienestar a trav\u00e9s del desarrollo de capacidades de la sociedad seg\u00fan lo plantea Amartya Sen (2001, 2012). De igual manera, Fran\u00e7ois Dubet (2011) define una democracia real como aquella que garantiza la igualdad de oportunidades y posiciones desde el orden institucional, con un dise\u00f1o program\u00e1tico eficaz desde las cuestiones pre distributivas (educaci\u00f3n, salud de calidad, vivienda, etc\u00e9tera). Por esto, la evaluaci\u00f3n de la calidad de la democracia debe abordarse contemplando la creaci\u00f3n de oportunidades y la erradicaci\u00f3n de privaciones sociales. Esto significa que el uso de estas oportunidades no se reduce al concepto de “libertades” como recursos mec\u00e1nicos utilitaristas, sino que implica la ampliaci\u00f3n de derechos econ\u00f3micos y libertades pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n Bajo la agenda neoliberal auspiciada por el gobierno de Macron, las libertades parciales y la desregulaci\u00f3n del poder del mercado han tenido como consecuencia una econom\u00eda ineficiente que ha hecho mella en los derechos humanos de los franceses. Estudios han demostrado que la limitaci\u00f3n de los mecanismos distributivos (contribuciones, subsidios y pol\u00edticas progresivas), ha contribuido a la consolidaci\u00f3n de la pobreza y a la restricci\u00f3n de la funcionalidad social (Gobillon et al., 2022). Este hecho es particularmente patente en aquellas zonas perif\u00e9ricas de la ciudad donde la injusticia afecta sobre todo a los migrantes procedentes de \u00c1frica y regiones \u00e1rabes (Chakkour y de Koning, 2023). El capital, por su parte, tiene la tendencia a buscar apoyo gubernamental durante \u00e9pocas cr\u00edticas, alterando su discurso de manera abrupta entre el libre mercado y el proteccionismo. Cuando se acaba la prosperidad, y tienen lugar los procesos de socializaci\u00f3n de p\u00e9rdidas y caen los mitos de la ‘mano invisible’ el Estado ofrece su respaldo mediante atractivos rescates econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n Las elecciones presidenciales de 2017 en Francia mostraron el nivel de gobernabilidad de Macron. En la primera vuelta, obtuvo el 24% de los votos, mientras que en la segunda vuelta, su porcentaje aument\u00f3 a 27,84%. Esto le dio el triunfo, a pesar de que los votos no fueron necesariamente por su programa, sino m\u00e1s bien por la oposici\u00f3n al Front National (partido de extrema derecha liderado por Marine Le Pen). La supresi\u00f3n del Impuesto sobre la Fortuna (ISF) y la reducci\u00f3n del impuesto progresivo sobre las ganancias del capital han beneficiado principalmente al 1% de personas de mayor riqueza, lo que podr\u00eda poner en peligro la democracia y abrir la puerta a la extrema derecha. Esto est\u00e1 en l\u00ednea con lo que Marx dijo: \u201cPrimero como tragedia, luego como farsa\u201d. El capitalismo est\u00e1 agotando la democracia, y las crisis prolongadas est\u00e1n anunciando el resurgimiento del fascismo como alternativa viable para los grupos de poder para recuperar espacios pol\u00edticos y econ\u00f3micos perdidos.<\/p>\n\n\n\n La France Insumise, liderada por Jean Luc Melenchon, debe recuperar el capital pol\u00edtico perdido por la izquierda tradicionalista de Hollande. Esto se debe a que una moral y una nueva \u00e9tica popular son necesarias para construir un proyecto progresista de izquierdas que busque la justicia en todas sus dimensiones. Seg\u00fan Gethin et al. (2022), los votantes de los movimientos de izquierda se han limitado a ciertas \u00e9lites intelectuales, mientras que los sectores populares est\u00e1n siendo capitalizados por los partidos de extrema derecha. Esto ha llevado a un cambio en el clivaje pol\u00edtico que exige una estrategia de largo y corto plazo en donde la conquista debe traducirse en un poder popular, abierto y deliberativo que represente directamente a los sectores populares.<\/p>\n\n\n\n La France Insumise se ha unido a NUPES (Nueva Union Popular Ecologista y Social) para promover una globalizaci\u00f3n alternativa que trascienda el capitalismo en crisis. Esto implica la revalorizaci\u00f3n del trabajo frente al capital, la lucha contra la pobreza, la redistribuci\u00f3n de la riqueza, la renta b\u00e1sica universal como medio para una vida digna, salud y educaci\u00f3n de calidad como bien p\u00fablico, y la recuperaci\u00f3n del poder econ\u00f3mico a trav\u00e9s de la econom\u00eda cooperativa, comunitaria, asociativa y familiar. Esta disputa exige recuperar las instituciones al servicio de las \u00e9lites y avanzar hacia una democracia deliberativa, participativa y comunitaria con el fin de superar el dominio ideol\u00f3gico, la tiran\u00eda pol\u00edtica y la met\u00e1stasis econ\u00f3mica del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n (1) Esta estrofra proviene de la l\u00ednea 59 y 60 de la canci\u00f3n M\u00e9dine France, del \u00e1lbum hom\u00f3nimo publicado por M\u00e9dine en 2022, Wati B).<\/p>\n\n\n\n (2) Ver el an\u00e1lisis y cifras detalladas en Lauren<\/a> Jeanneau, \u00ab\u00abTravailler plus car on vit plus vieux\u00bb, un argument qui ne tient pas la route\u00bb, Alternatives Economiques<\/em>, 4 de abril del 2023 \u00ab Travailler plus car on vit plus vieux \u00bb, un argument qui ne tient pas la route | Alternatives Economiques (alternatives-economiques.fr)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n (3) Evidentemente para este salto cualitativo no se debe omitir el rol importante que tuvo la construcci\u00f3n del Estado Benefactor y el rol institucional en el periodo de posguerra, as\u00ed como la planificaci\u00f3n para concebir y detonar el cambio tecnol\u00f3gico, desde la educaci\u00f3n, la innovaci\u00f3n, el desarrollo m\u00e9dico, como variables importantes en el desarrollo econ\u00f3mico de Francia. Para mayores detalles ver Piketty, T. (2021): Una breve historia de la igualdad, Traducci\u00f3n de Daniel Fuentes, Ed. Deusto, Barcelona. (Ed. original Une br\u00e8ve histoire de l\u2019\u00e9galit\u00e9, Paris, Editions du Seuil).<\/p>\n\n\n\n (4) Para conocer m\u00e1s detalles sobre el contexto en el que Emmanuel Macron implement\u00f3 un recurso para aprobar la ley sin el proceso de votaci\u00f3n de la Asamblea General, consulte Editorial, \u201cMociones de censura en Francia\u201d, El Pa\u00eds, 19 de marzo 2023 https:\/\/elpais.com\/opinion\/2023-03-19\/mociones-de-censura-en-francia.html<\/a> <\/p>\n\n\n\n (5) La investigaci\u00f3n emp\u00edrica de Benjamin, Irigoyen y Masclet (2023), sugiere que, para lograr un mayor apoyo en las pol\u00edticas p\u00fablicas, se debe adoptar un enfoque equitativo y justo, especialmente con los ciudadanos m\u00e1s desfavorecidos. Adem\u00e1s, esta plantea que la confianza en las instituciones es un factor clave para determinar tanto la gobernabilidad como la gobernanza, los cuales son fundamentales para una democracia leg\u00edtima.<\/p>\n\n\n\n (6) Amnist\u00eda Internacional ha emitido un pronunciamiento en respuesta a los episodios violentos ocurridos durante los meses de febrero y marzo, que involucraron al accionar policial. Esta declaraci\u00f3n ofrece un an\u00e1lisis detallado de los hechos acontecidos. Ver en https:\/\/www.amnesty.fr\/actualites\/france-manifestations-un-recours-excessif-a-la-la-force-et-aux-arrestations-abusives<\/a> <\/p>\n\n\n\n (7) Se destaca la brutalidad de la represi\u00f3n policial como medida para contener la respuesta a los aumentos de impuestos a las gasolinas en Francia, los cuales perjudicaban directamente a los ingresos m\u00e1s vulnerables. Para profundizar en los impactos sociales de los abusos policiales y los argumentos explicativos del rechazo a las pol\u00edticas ambientales durante el primer periodo de Macron, se recomienda revisar los trabajos de \u00c7elebi et al. (2022) y Douenne y Fabre (2022).<\/p>\n\n\n\n (8) Ver el an\u00e1lisis y cifras detalladas en Dorian Jullien<\/a>, \u00abR\u00e9forme des retraites : apr\u00e8s 65 ans, quelle est l\u2019esp\u00e9rance de vie des Fran\u00e7ais (et en quelle sant\u00e9) ?\u00bb, Le Monde<\/em>, 4 de enero del 2023 https:\/\/www.lemonde.fr\/les-decodeurs\/article\/2023\/01\/04\/reforme-des-retraites-apres-65-ans-quelle-est-l-esperance-de-vie-des-francais-et-en-quelle-sante_6156582_4355770.html<\/a> <\/p>\n\n\n\n (9) Ver el an\u00e1lisis detallado en Thomas Barnay, \u00c9ric Defebvre. La retraite : un \u00e9v\u00e8nement protecteur pour la sant\u00e9 de tous. LIEPP Policy Brief, 2022, 59, ff10.25647\/liepp.pb.59ff. ffhal-03621346<\/p>\n\n\n\n Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Barbier, J. C., Zemmour, M., & Th\u00e9ret, B. (2021). Le syst\u00e8me fran\u00e7ais de protection sociale. La d\u00e9couverte.<\/p>\n\n\n\n Barnay T., Defebvre E. (2022) La retraite : un \u00e9v\u00e8nement protecteur pour la sant\u00e9 de tous. LIEPP Policy Brief, 2022, 59, ff10.25647\/liepp.pb.59ff. ffhal-03621346 <\/p>\n\n\n\n Defebvre, \u00c9. (2018). Harder, better, faster\u2026 Yet stronger? Working conditions and self\u2010declaration of chronic diseases. Health economics, 27(3), e59-e76. <\/p>\n\n\n\n Benjamin, C., Irigoyen, S., & Masclet, D. (2023). In Gov we Trust: Are Trust and Political Ideology Important Factors of Public Acceptance for Environmental Policies? (No. 2023-02). Center for Research in Economics and Management (CREM), University of Rennes 1, University of Caen and CNRS.<\/p>\n\n\n\n Blake, H., & Garrouste, C. (2019). 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Reforma de pensiones: el discurso neoliberal disfrazado de ciencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
El retroceso democr\u00e1tico y el desaf\u00edo de la izquierda francesa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
El Gobierno de Francia, presidido por Emmanuel Macron, ha iniciado una reforma de pensiones con el argumento de que las finanzas p\u00fablicas no son suficientes y que se debe aumentar la productividad conjunta de la econom\u00eda francesa<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2688,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[1,85],"tags":[],"class_list":["post-2687","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-critica-y-sentido-comun","category-divulgacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2687"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5365,"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2687\/revisions\/5365"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puedjs.unam.mx\/revista_tlatelolco\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}